2024年4月30日火曜日

私の具体的政治主張について

 

私の具体的政治主張について

 

 エッセイを読み進めていくうちに私の具体的政治主張について知りたいと思われる方もいると思うので、少しだけ書いておこうと思う。

 例えば国会議員の選挙時の政治主張によくこんな主張がある。日米安保即時破棄、氷河期世代の救済、シングルマザーの救済、およびジェンダー平等、夫婦別姓等。こういう国会議員は当選するとまず国会活動のすべてをジェンダー平等や夫婦別姓のために使う。上記のような政治主張のどこが根本的に間違っていて、かつ卑劣なのかというと政治主張の優先順位をわざと書かずに有権者を騙しているところである。そういうわけで私の政治主張は優先順位を書いておく。

 

 まず第一優先順位として、日本の軍事費をGDP0.5%以下まで軍縮して、浮いた金で発展途上国に対する支援を増額するという政治主張がある。

 1980年代エチオピア大飢饉で餓死して死んでいく自分よりも幼い子供たちをテレビで見ながら、この状況を何とかしたいと思った子供の私の初心、志がこの政治主張の最大の動機である。また今後世界的大恐慌を克服するために第三次世界大戦の勝者のブリックス側が主催する世界的軍縮会議が開催されると思うが、その流れに逆らわないという主張でもある。かりにもし世界的軍縮会議が開かれなかったとしても今後340年は中ロは固く結束していると思うのでその中ロに対して無駄な抵抗はしないという主張でもある。

 

 第二順位としては、年金制度の廃止をして、その浮いた金で生活保護を大体今の10倍くらいの規模に増やすということ。(今の年金の総支給額は56兆円で生活保護費は4兆円だが、それを年金は0円にして、生活保護費を40兆円にするということ。)

 男女共同参画予算9兆円を全額シングルマザー及び風俗嬢の福利厚生に充てること。

 ホームレス排除ベンチやホームレス排除アートなどの全面禁止。

犬猫の生態販売の禁止、等の主張がある。

どういうことかというと現代日本はネットではナチスジャパンと言われていて、上級国民と中産階級が結託して、徹底的に下層階級や抵抗のできないペットなどを搾取、虐待虐殺することを肯定する政治体制であるが、その政治体制に徹底的戦っていくという政治態度が私の政治主張及びエッセイの前提としてあるということである。

 

第三順位としては、在日朝鮮人全員の強制送還または永久国外追放とエタ(朝鮮系日本人)を一人っ子政策により日本国内では絶滅させるという政治主張があげられる。要するに日本の上級国民とその身内の寄生虫どもを一匹残らず駆逐したいと私は思っているということである。ただ第三順位については多分私が生きているうちに完全達成、完結することはありえないと思うので、基本的に後世への遺言としてあると思ってくれていい。誤解がないように言っておくが、この先どんなことがあってもこの第三順位の政治主張を私が下すことは絶対にありえないので、在日朝鮮人やエタはつまらない期待は一切抱かないことをお薦めする。

日本の真の自主独立問題について私がどう考えているかというと、基本的に米軍が去った後、ロシア軍または中国軍が戦後処理目的で10年くらい日本に駐留することになると思うが、それに対して独立運動を展開することは基本的に私は主張しない。私としてはできればロシア軍、中国軍の力を借りながら、日本国内のエタや在日朝鮮人の駆逐に全力を尽くすべきであると考えている。エタや在日朝鮮人を駆逐し、ブリックス側の戦後処理も終わってから、もし米軍のようにロシア軍や中国軍が半永久的に日本を属国にしようとロシア軍、中国軍を半永久的に日本に駐留させることが決まったら、その時点から後世の有志でレジスタンス活動を開始すればいいということである。

独立よりも日本に正義を復活させることがずっと大切なことなのであると私は思っている。またこざかしく、要領よく立ち回ろうとしないで、正攻法で問題を一つ一つクリアしていく方が長い目で見たら、より美しい新生日本を作ることになると私は考えているということでもある。

以上が私の具体的政治主張である。

 

令和6514日     橘謙信

 

2024年4月23日火曜日

ブリックスの西側諸国に対する戦後処理についての予想

            ブリックスの西側諸国に対する戦後処理についての予想

第三次世界大戦でブリックス側が西側諸国に対して勝利することは時間の問題になってきたが、戦後のブリックス側の先進国に対する戦後処理はどのようになるかということについてちょっと予測してみたのでメモしておく。

第二次大戦以降、アメリカが金融緩和することが間接的に発展途上国を搾取する方法だったわけだが、これは今回のスタグフレーションによって先進国が金融引き締めをせざるを得ないことによって、実質的に終わりを告げることになった。

それゆえ、ブリックスの戦後処理の焦点は先進国が発展途上国を搾取できない政治システム変更をさせることを主眼にするのではなく、実質的に発展途上国を搾取することにより贅沢三昧をしていた主体を罰することが主眼になると予想される。

先進国家群で最も発展途上国を搾取してきた主体とはもちろんそれぞれの先進国における最大の資本家、年金基金である。つまり年金基金の債権者である先進国の正社員と公務員が先進国のラスボスということになる。つまりベルベットファシスト(福祉国家型民主主義国それ自体)がラスボスだということである。

ベルベットファシズムというものがどういう主義なのかというと人権や自由、幸福追求権といったきれいごと、偽善で身を隠しながらも、資本家と中産階級が結託して先進国の非正規労働者や発展途上国の労働者を人間扱いしないで、彼らを徹底的にいじめぬき、搾取することを全肯定する主義である。日本の街中で見えことができるベルベットファシズムとしては弱者に対しての公権力の敵意表現としてのホームレス排除ベンチやホームレス排除オブジェなどがあり、マスコミやネットなどで確認できる弱者に対する公権力の敵意表現、敵意行為としては生活保護申請の水際作戦やペットショップで売れ残った犬猫の大量殺処分などがある。警察が主導する反体制派に対する集団ストーカーおよび集団ストーカーされて精神病を発症した反体制派の人を精神病院に強制入院させて向精神薬で薬漬け、廃人にすることももちろんベルベットファシズムシステムの中核をなすものだが、これはもちろん公表された公の証明資料がないので(なぜなら公である国家の国家犯罪だから)ここでは指摘しないことにする。

ベルベットファシズムについてより深く知りたい方はこのブログのいくつかの記事をお読みください。【食い尽くされる地球と高度自給自足時代の夜明け② ベルファシの正体(補足資料)】 - 高度自給自足時代の夜明け 【先進国の未来像】  The dawn of advanced self-sufficient era (fc2.com)

 

先進国の正社員と公務員をどのようにして罰するかというとやはり先進国の年金制度を廃止して、資産のない人のためには生活保護制度を拡充することによって対応することを先進国政府に強制させることが最も効果的だろう。(日本を例にとればいま日本では毎年総額56兆円の年金を払い、4兆円の生活保護費を払っているが、それを年金を0円にして、生活保護費を40兆円くらい支出するということ。)

なぜ年金制度を廃止することが効果的かいうと、まず年金制度を廃止すると、巨大な年金基金利権に寄生していた上級国民を間接的に駆除できるし、かつ先進国の非正規社員や発展途上国の労働者を搾取しながら冷笑していた先進国の正社員や公務員に煮え湯を飲ませることができるからである。また年金制度を廃止した金で生活保護を拡充することは直接的に先進国の非正規労働者を解放することになり、先進国の下層労働者階級に対するブリックス側の宣撫作戦としては最適なものだと思われるからである。

先進国の年金制度を廃止したら先進国政府が怒り狂うのではないかと心配する人もいるかもしれないが、そんなことは絶対ない。なぜなら先進国の年金制度というものは先進国が金融緩和していて(つまり先進国が発展途上国を搾取できる間で)、かつ先進国の人口が基本的に増え続けている状況下でしか存続できないものだからである。つまり先進国政府がブリックス側に負けを認め、ブリックス側の作る新秩序の中で改心して生きていくつもりなら年金制度は先進国政府にとっても重荷以外の何物でもないからである。また短期的に見てもこれから起こる株と債券の大暴落により年金基金は多額の含み損を抱えるから、事実上先進国は一刻も早く年金制度を廃止しなければ無政府状態に陥ってしまう確率が高いから、ブリックス側に年金制度の廃止を要求、強制されることは渡しに舟であろう。(ただしいつかブリックスを倒して、またファシズムが席巻し、マネーが人を支配する世の中を作ろうとすることを諦めていない国家は年金制度を廃止することに抵抗するだろう。なぜなら年金の債権者こそ先進国のファシズムを支持する最大母体だからである。)

ここで読者の中で、先進国の年金制度を廃止したらやっぱり先進国の平均寿命が少しは短くなるので、そのことについて過剰な良心の呵責、加害者意識を感じてしまう人がいるかもしれないが、それははっきり言って偽善的感情といえよう。たとえば日本のベルベットファシストの老人は今まで発展途上国の子供たちが餓死したり、貧困により病気などにかかり若くして死んでいくのを気にも留めなかった。また日本のベルベットファシストの老人は日本国内の非正規労働の若者が将来に絶望して自殺していくのをいつもいつも冷笑して生きてきた。また日本の非正規労働者が経済的に追いつめられて心の余裕をなくし、自分の子供を虐待してしまうことを見て見ぬふりをしてきた。そんな卑劣かつ極悪な老人共の寿命が少しくらい短くなることに過剰な同情を寄せるよりも、何の罪もない子供や若者、弱者に同情を寄せることこそが真の道徳感情だからである。

また先進国のベルベットファシストの老人が多少早死にすることによってその罪を現世において少しでも償うことができることは彼ら自身にとっても客観的に見ればむしろ好ましいことであろうことはどの国の宗教指導者も認めることであろう。

そして政治的に見ても先進国のベルベットファシストの主体である年金制度を廃止して先進国の悪党どもにとどめを刺すことが世界経済を救い、かつ先進国で虐げられている下層階級を解放することなのである。つまりブリックスが先進国の年金制度を廃止し、ベルベットファシズムにとどめを刺すことは、自分のためと思ってやったことが他人のためになり、他人のためと思ってやったことが自分のためになる行為なのである。

 

 

 

 

 

 


2024年3月4日月曜日

アメリカ復興計画

 

アメリカ復興計画

現在、アメリカ内戦の危機は去ったように思えるが、今度はヨーロッパ対ロシア・中東・アフリカ連合による第三次世界大戦がヨーロッパ大陸で起こるような気配が漂ってきている。第三次世界大戦の戦争目的は目前に迫った金融崩壊からのヨーロッパ・アメリカの経済崩壊に対する資本家の責任を第三次世界大戦を起こすことによってうやむやにしようという、ただそれだけのものと思われる。1980年代から金融緩和をして贅沢し放題で、かつ中産階級や下層階級の労働者に自己責任を厳しく追及してきた上級国民が自分が経済崩壊の責任追及されそうになると他人にどんなに多大な迷惑をかけようとも逃げ回って絶対に責任を取ろうとしないさまはあきれ果ててしまうが、まぁ人間のクズというものはどこまでもクズで改心しないものだという当たり前の真実をただ見ているだけといえばそれだけのことである。

今度、起こるかもしれない第三次世界大戦はもし核戦争にならないのならヨーロッパ全土を焼け野原にするだけで、基本的には中国と東南アジアの工業地帯は無傷ですむものと予想されるから世界経済的にはあまり大した出来事ではないと思われる。

確かに第三次世界大戦中に金融崩壊が起きてユーロと米ドルが暴落して通貨の過剰供給は解消されデフレになってしまうが、第三次世界大戦後は戦勝国になるブリックスが世界経済を主導していくものと思われるので、国際談合による生産調整がよりスムーズに行われ、かつ通貨の過剰供給が解消されているのでまた金融緩和ができ、その金融緩和により各国の地産地消を推進するための投資マネーが容易に作れるからである。そして大戦後230年たってまた通貨が過剰供給になりスタグフレーションになったところで年齢階層制を導入すれば、人はマネーの支配から解放され予定通り新世界を切り開けるはずである。

が、しかしそうはいっても戦争には予期せぬ出来事がつきものなのでできるだけ第三次世界大戦は起こらない方が望ましい。そのためヨーロッパやアメリカの資本家には何を言っても無駄だと思うが、アメリカ国民については自暴自棄にならず、金融崩壊が起こってもまだ助かる可能性があることを指し示すことが必要だと思われる。

もし第三次世界大戦が起きないなら、これからアメリカでは株式の暴落と国債の暴落と不動産の暴落が起こり、それに伴って米ドルの暴落が起こる。

株式の暴落が起こると株主資本配当率が上がり、労働分配率が下がることによってアメリカ国内において企業間のつぶしあいが激化する。つまり不況になる。

国債が暴落すると、銀行でマネーを借りるとき高金利になる。つまり不況になる

不動産が暴落すると、担保価値が下がるので銀行は企業に貸し渋りをするようになり、倒産する企業が増える。つまり不況になる。

米ドルが暴落すると、確かに輸出競争力は高まるというメリットがあるが、アメリカでは今は製造業国家ではないのでこのメリットはあまり享受できそうもなく、デメリットのインフレだけを得るものと思われる。このインフレを打ち消そうと金融引き締めをすることにより、さらに不況が加速する。つまり株式暴落、国債暴落、不動産暴落が米ドルの暴落を引き起こし、米ドルの暴落がさらなる株式暴落、国債暴落、不動産暴落を引き起こすというわけである。

通貨過剰供給期(スタグフレーション時)の資本家同士の金融資産の引き下げ競争を止める方法はまず暴落した米ドルをある程度の水準(一ドル50円から80円くらい)のところで防衛する必要がある。

そのためには第一に、世界的軍縮会議を行ってアメリカの軍事費を引き下げることにより財政を健全化させる計画を立て、財政赤字の解消の道筋をつけることが必要になる。

第二にアメリカが軍事費を削減した経済波及効果を考慮して、アメリカの対外債務を段階的に債権国が免除していく計画を立てることが必要になる。(詳しくは2022310日の私の5chのレスを読んでください。http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/economics/1440131585/)これによりアメリカの対外債務の解消の道筋をつけられ、さらなる国債暴落を防げる。

ここまで読んでアメリカ国民の中には軍事費の削減に難色を示すものがいるかもしれないが、経済学的に見て今のアメリカの巨大な軍事産業や製薬会社、IT企業群は1980年代から続くアメリカの金融緩和による金融緩和マネーの流入により巨大化したものであり、金融緩和ができなくなれば、つまり発展途上国を搾取することができなくなればどうしても規模を半減、四分の一減に縮小させなければいけないことを理解する必要がある。

第三にすべての経常黒字国が連帯して、アメリカが軍縮しかつ責任ある金融政策を取ることと引き換えに、アメリカの地産地消の推進を助ける投資をする計画を立てることが必要になる。これによりアメリカの貿易赤字の解消に道筋をつけられる。

これくらいをすると米ドルの暴落がある程度の水準で止まる。ポイントはアメリカの財政赤字の解消と対外債務の解消と貿易赤字の解消にそれが50年先か100年先かはともかくとして道筋をつけることである。各国が協調して計画を立て、アメリカ復興の道筋さえつけられればあとは淡々と実践するだけなので問題の9割は解消したのも同然だということである。

一見するとこれはアメリカにとって都合がよすぎるように感じるかもしれないが、みんながアメリカの苦境を冷笑しながら何もしないで信用経済の中核の信用(商取引における相互信頼)という花瓶が落ちて砕け散ってしまったら、結局はすべての国が上記の計画を立て、道筋をつけて問題解決した場合に比べて、2倍・3倍のコストを負担をしなければならないということは各国が理解してほしい所である。(お互いに対する信頼がなくなるから、リスクが大きくなりすぎて長期投資が出来なくなり、信用収縮の歯止めが利かなくなるから。)

米ドルを防衛するのと同時に、アメリカ国民は実体経済を立て直す必要がある。

株式暴落により生じる株主資本配当率の引き上げと労働分配率の低下には法人税を増税することにより、利益率を引き下げることにより配当率を引き下げ、労働分配率を引き上げることが重要となる。(法人税の増税はアメリカの財政健全化の助けともなる)またスタグフレーション時の企業間競争とは実物収益資産の評価額最大化競争だと理解してみんなが丁寧な仕事をすることが大切だということを理解することも必要になる。

ドル暴落と債権暴落により生じるインフレと高金利については、企業は頑丈な耐久性のある商品を作ることによって緩和させることが重要であるということを理解する必要がある。(つまり2倍の耐用年数のあるパソコンを作ることは、パソコンの価格を半値にすることと同義であり、それにより需要を縮小させインフレを抑制させるということである。)

また不動産暴落により生じる銀行の貸し渋りについては、企業は業界全体で話し合って長期産業計画を立て、個々の企業が銀行に提出する事業計画書の信頼性を側面支援をすることが重要であるということを理解する必要がある。また不動産の価値の本質は近隣住民の質であるということを認識し、近隣住民が協力し合って治安をよくしたり、道路を清掃したりして、不動産のさらなる暴落を食い止めることも必要となる。

 

そういうわけでこれでアメリカ国民は金融崩壊しても、アメリカは一寸先が全く見えない真っ暗闇に突き落とされるというわけではなくそれなりに生きてはいけることを理解できたことだと思う。

実際問題として第三次世界大戦が勃発するかどうかはまだよく分からないが、もし第三次世界大戦が起きなかったら今の欧米の支配者層は金融崩壊の責任追及を避けるためどこかに逃げ出して、民衆が国家運営がしなくてはいけなくなるので私のこの文章を読んで大体どういう風に国家運営すればいいのか大局観を得てくれたら幸いである。

 

 

 

 

 

 

 

 

2024年2月5日月曜日

アメリカの内戦について

 

アメリカ内戦について

 

現在、アメリカのテキサス州で連邦軍と州兵が不法移民をめぐる問題で対立して内戦が勃発しそうになっているが、それについていろいろ考えてみたのでメモしておく。

 

バイデンの影響下の連邦軍の支持母体はアメリカの下層階級とアメリカとヨーロッパの資本家である。トランプの影響下の州兵の支持母体はアメリカの中産階級とアメリカとヨーロッパの資本家である。アメリカとヨーロッパの資本家は両建てしている。

このことからこの状況についておそらく裏で絵を描いているのはアメリカとヨーロッパの資本家であることが分かる。

バイデンは不法移民に不当に寛容なだけでなく、イスラエルのガザ虐殺を援助したり、国内で950ドル以下の万引きを容認したりして、リベラルの名のもとにアメリカの破壊する悪役を演じて、トランプがその悪党バイデンと対立する正義の味方のふりをして内戦を起こすという絵なのだろう。

なぜアメリカで内戦を起こそうとしているのかというと、内戦により米ドルのパイパーインフレを起こし、米ドルを紙くずにして、米ドルを通用廃止にしてアメリカ国内の取引をユーロでするためである。(要するにアルゼンチンのハビエル・ミレイ大統領みたいな経済政策を内戦中にするということである)

なぜハイパーインフレでドルを紙くずにする必要があるのかというと、今起こっている世界的スタグフレーションを強引に世界的デフレに変えるためである。実物収益資産(労働者)がマネー(資本家)より優位になるスタグフレーションをなんとしてでもマネーが実物収益資産よりも優位になるデフレに変えるためには今の世界的マネーの供給過剰をどうしても解消しなければならない。そのために米ドルをハイパーインフレで通用廃止にしてマネーの供給過剰を解消しようとしているのである。

もちろんこんなことをすればアメリカの99%の人々を地獄に落とすことになるが、アメリカとヨーロッパの資本家としてはアメリカ内戦によってアメリカ国民の憎悪の目があくまでバイデン政権に向き、自分たち資本家には向かない自信があるのだろう。(またアメリカの資本家の資産は多分すでにユーロか他の外国資産に変えられていて、内戦が本格的になったらアメリカの資本家はこっそり海外に逃げるつもりなのだろう。)

なぜデフレだとマネーが優位になるのかというと、デフレなら実物収益資産の評価額最大化競争が生じなくなるので、年齢階層制ができず、実物収益資産(労働者)がマネー(資本家)に対して恒久的優位に立つというシナリオが崩れてしまうからである。

ウクライナ国民やイスラエル国民を捨て駒にするだけでなく、自分たちアメリカ国民さえ生贄に捧げて、なんとしてでもマネー優位の世界を維持しようとする、どこまでもどこまでも汚いアメリカとヨーロッパの資本家たちにアメリカ国民は今こそ連帯して立ち向かうことが望まれる。

どのようにして立ち向かうべきかというと、アメリカ国民はまず内戦に絶対反対を表明すべきである。次にアメリカ国民としてはデフレよりもスタグフレーションの方が労働者にとって有利であるという論理を理解することが必要になる。その理解の上で薄汚い資本家どもへの報復として、法人税を世界一律50%にすることをアメリカ大統領が世界に提言することを次のアメリカの大統領選挙の争点として持ってこさせるようにすべきである。

なぜ法人税を世界一律50%にすることが、資本家にとって極めて大きな痛手になるかというと、法人税が高ければ高い程、企業はみんな法人税を払いたくなくなるから株主配当が下がることになるからである。

また法人税が高ければ企業は大規模投資を減らし、単年度の小規模投資が増やすことになる。大規模投資が減るということはマネーがマネーを稼ぐようなビジネスモデルを抑制させることにつながるし、小規模投資を増やすということは企業の改善活動を推進させ、実物収益資産最大化競争を推進させることにもなる。つまり法人税を高くするとよりスタグフレーションの正攻法的克服を推進させることになることから資本家にとって痛手になるというわけである。

また法人税を高くするとスタグフレーション時にインフレ率に合わせて人件費を伸ばすことを容易にさせるので、アメリカ人労働者にスタグフレーションを乗り越えやすくさせることにもつながる。

確かに法人税を上げると企業の研究開発費が抑制させられ、自動車やスマートフォンのモデルチェンジの期間が今よりも長くなるが、99%のアメリカ人にとって法人税を上げるデメリットはそれだけといえば基本的にたったそれだけである。

 

もし、アメリカで内戦が勃発してパイパーインフレが起こり、米ドルが紙くずになると、世界のマネーの供給過剰が解消され、世界はデフレに逆戻りしてとりあえずまた340年間マネーが優位な時代になってしまう。しかし340年後にはまたマネーは供給過剰に必ずなるので今回のアメリカ内乱は日本人の私にとって致命的な打撃にはならない。しかし99%のアメリカ国民にとっては内戦とハイパーインフレは致命的なものになるし、またここでもし資本家に隷従すると未来永劫他国の労働者から白い目で見られるので、万難を排して資本家に対して決起することが望まれる。

 

 

スタグフレーションになるとどうして労働者優位になるのかとか年齢階層制の詳細が知りたい方はこちらをお読みください。

習近平様への請願書

中核信念 橘謙信公式ブログ : 習近平様への請願書 コピー (kensintachibana.blogspot.com)

2024年2月4日日曜日

習近平様への請願書 コピー

 

これは10か月ほど前、私から習近平様に出した請願書のコピーです。

これを読むとスタグフレーションとスタグフレーションについての対応策がよく分かると思うので、興味のある方はお読みください。

 

 

 

 

.202344

中華人民共和国 国家主席 習近平殿

 

請願者 橘謙信

 

 

工場の深夜操業の世界一律禁止等に関する請願書

一 請願要旨 これから起こる世界的スタグフレーションスパイラルを緩和するために、工場の深夜操業等の世界一律禁止を中華人民共和国国家主席習近平殿が世界に対して提言することを請願します。(なお世界に対して提言する時期は習近平国家主席が最も適切だと判断する時期でかまいません。)

 

二 請願事項

1       工場の深夜操業の世界一律禁止を世界に対して提言すること

2       派遣社員制度の世界一律禁止を世界に対して提言すること

3       女性が出産後一日6時間労働を選択しても正社員として残れることを世界標準とすることを世界的に提言すること

4       年齢階層制を世界一律で導入することを世界に対して提言すること(年齢階層制というものがどういうものなのかということについては請願要旨詳細説明で説明します)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

三 請願要旨詳細説明

 

まずに現在の世界の経済状況を実物経済面、金融経済面(マネー経済面)、両方からに説明します。

第二次世界大戦が1945年に終わり欧州もアジアも焼け野原になったので、1945年から1980年くらいまでは実物経済面では供給不足需要過剰の状態が続きましたが、遅くとも1985年ごろには世界の実物経済面での供給不足は解消され供給過剰需要不足の状態になり、それが現在2023年まで続いています。実物経済面での供給過剰需要不足の状態を放っておくと不景気になるのでアメリカをはじめ先進国はマネー経済面において1980年ごろから本格的に実物経済の需要不足を解消するため金融緩和を始めました。その結果、1980年ごろには世界の総GDPと世界の金融資産の総額は大体同じ額、一対一の関係だったのですが、2023年現在では世界の金融資産の総額は世界の総GDP5倍以上おそらくあるといわれています。

つまり実物の供給過剰だけでなくそれ以上に通貨の供給過剰も2023年現在起こっているということです。

このことが何を意味するかと言いますと世界の人々が自分の今持っているドル札や株券などはもしかしたら明日ただの紙くずになってしまうのではないかと思って、持っているドル札や株券を一斉に不動産などの何らかの実物資産に変えようとすると実物資産の価値が5倍にまで値上がりするか、インフレによりドルの価値が5分の1になることを意味します。

つまり今後世界の実物資産の状況と金融資産の状況を成り行きに任せて放置しておけば必ず世界的なスタグフレーションスパイラルになります。スタグフレーションとはインフレ高金利と不況の状態が同時に起こることで、スパイラルとはそのインフレ高金利状態が初めはゆっくりと現れ始め、徐々に加速度的に悪化していくことをいいます。

おそらく成り行きに任せれば先進国ではインフレと通貨安のセットによりスタグフレーションは重度のものになり、中国をはじめとする発展途上国では通貨高になるのでスタグフレーションから起こるインフレは軽度のものとなると思われますが、アメリカをはじめとする白人先進国は近代から始まった自分たちがしたすべての悪行の報復を発展途上国から受けることがないようになんとしてでも政治力軍事力を使い自然の経済法則を捻じ曲げようとしてくるのではないかと思われます。

どのように白人先進国がスタグフレーションを回避しようと思っているのかというと、まず実物経済の供給過剰状態はアジアを舞台に戦争を起こし世界の工場である中国や東南アジアの工場地帯を焼け野原にして解消しようとします。マネーの供給過剰は金本位制を世界に強制的に押し付けることによって解消しようとします。金本位制にすることがなぜマネーの供給過剰を解消することになるということについては、私のブログの「ハイエクの貨幣論集について」を読んでください。中核信念 橘謙信公式ブログ : ハイエクの貨幣論集について (kensintachibana.blogspot.com)

しかし現実問題として第三次世界大戦がもし起こってしまったら、もし中国やロシアが勝つにしても地球は人類にとってかなり高い確率で住めない環境になってしまうので、とりあえず第三次世界大戦が起こるまで白人先進国を重度のスタグフレーションスパイラルに突き落として高みの見物をするということは残念ながらできません。そういうわけで徳を以て怨みを報ずというわけではありませんが、白人先進国が重度のスタグフレーションスパイラルに陥らないように中国の方からスタグフレーション緩和策を示し、救いの手を指し伸ばす必要がどうしてもあります。

どのようにすればスタグフレーションを緩和できるのかと言いますと、経済学的に今回のスタグフレーションの本質は実物資産の供給過剰と世界の実物資産の評価総額に対して世界の金融資産の総額が5倍以上にあることであるからその状況を一部人為的に解消すればできます。

つまり実物資産の供給過剰については基本的に談合と切磋琢磨により克服することができます。

くわしくは私のブログのデフレ克服法を読んでください。中核信念 橘謙信公式ブログ : デフレ克服法 1 (kensintachibana.blogspot.com)

通貨の供給過剰については成り行きに任せて世界の金融資産の総額を長期間のインフレ及び先進国の通貨安と発展途上国の通貨高によって減価させるだけではなく、世界の実物資産の評価総額を各国の協調により高めることができればスタグフレーションは緩和されます。

英明な中国の妥協的判断により今起こっている製造業の世界的地産地消は世界における工場などの実物収益資産の量を増やすことにより実物資産の評価総額を少しでも増やしてスタグフレーションを緩和させようということなのですが、今現在、実物資産は供給過剰なのですからこの方法で世界の実物資産を増加させることには基本的に限界があります。(ただし地産地消を推進することは大局的に考えれば世界の南北格差を縮小させ、新たな需要を増やすことにつながるので大変いいことではあります)

そういうわけで実物収益資産の量の拡大はあまりできないので、実物収益資産の質の向上をすることにより、実物資産の価格を上げることが必要になります。

実物収益資産の質の価格を上げるとはどういうことかといいますと、たとえば賃貸マンションを一棟持っているお金持ちがいるとします。このお金持ちがもう一棟賃貸マンションを買うことは実物収益資産の量を増やすことです。また会社にある余剰資金で社宅を作り、そこに労働者を住まわせることも実物収益資産の量を増やすことです。

実物収益資産の質を向上させるということは、この賃貸マンションはもちろん不動産管理会社に管理してもらっているのですが、それだけでなくオーナー本人がこの賃貸マンションに行って掃除の行き届いていないところとかを自分で掃除し、花壇に普通の賃貸マンションの花壇には植えられていないようなちょっと珍しいきれいな花を自分で植えたり、駐輪場に放置自転車があったら不動産管理会社に撤去してもらうように電話をかけたりすることをいいます。

つまりどういうことかというと他の賃貸マンションよりもより丁寧な管理をすることにより入居者に喜んでもらい長期入居してもらい、かつ空室率を下げることにより、結果、より収益を上げるとことを実物収益資産の質の向上といいます。

金融収益資産、たとえば株券や債券は銀行の貸金庫で絹の布にくるんで保管していても、自分の家の引き出しに突っこんでおいてもその価値は変わりませんが実物収益資産は丁寧に管理すればするほど価値が上がるというのが金融収益資産と実物収益資産の決定的な違いなのです。

また例えば馬鹿みたいにけち臭く経費削減して少しでも金融資産を増やそうとしないで、工場で掃除の時に使う古くなって薄っぺらくなったモップの替え糸を交換したり、従業員に長時間立ち仕事をしても疲れにくいちょっと高級な安全靴を支給したりすることも実物収益資産の質の向上になります。

しかしもっとも質の向上を上げやすい実物収益資産といったらもちろん従業員(労働者)、人そのものになります。

例えば同じ商品を同じ人数で作っている同じ生産設備を持っている二つの別の工場があったとします。一方の工場はみんながやる気と責任感を持って働き、従業員同士お互いの知っていることは教えあい、お互いのミスはカバーしあい明るく和気あいあいとQC活動する職場で、もう一方の工場は高圧的な上司がいてみんな自分の持分の決められた範囲だけの仕事をし、同僚がミスをしても助けず、自分の保身といかにコスパよく給料を稼げるかだけを考えている暗く冷たい職場だったとします。このような工場がお互いに競争しあったら遅かれ早かれ明るく健やかな職場を持つ工場が勝ち、暗く冷たい職場を持つ工場は倒産して、その従業員たちはみんな失業するという推測に異議はないでしょうし、社会全体から見てもそうであることは好ましいことでしょう。

こういう労働者の質の向上競争が起こることが今度のスタグフレーション世界での自然な流れとなります。そういう労働者の質の向上競争をより推し進め、かつそれにより実物収益資産の総評価額を高めることを推進する、その必要条件として請願事項で述べたように労働者の労働環境を整えることこそが、スタグフレーションを緩和させる方策ということになります。

 

ここでまずこれから起こるスタグフレーションについて一般的注意ポイントを説明しておくと、具体的に工場の深夜操業の禁止等の労働環境の改善がなぜスタグフレーションの緩和になるのかがより分かりやすくなると思うので、少し話が脱線しますが説明します。

まず実物経済の供給過剰を解消させるための談合は、現在ある実物収益資産の稼働率をアップさせ、実物収益資産を有効活用させることにより、実物収益資産の評価額を向上させることを認識する必要があります。

また供給過剰下において需要を拡大させる王道は誰もが欲しくなる魅力ある商品を作ることであるということを認識し、魅力ある商品は成功達成欲求のあるボトムアップの明るく温かい組織が作るものであり、失敗回避欲求に支配されたトップダウンの暗く冷たい組織では決して作れないことを認識しておくことも必要になります。

次に実物収益資産の質を向上させるアイデア、つまり実物収益資産の改善提案や転用による有効活用などは、基本的に現場を知っている労働者しか思いつかないものだと認め、現場を知っている労働者を大切にすることがあげられます。(アメリカが第二次大戦後、基軸通貨で金融緩和し放題にもかかわらず、アジアに製造業の覇権争いで負けた原因は、結局アメリカの優秀なエンジニアが汗まみれ、油まみれになって働くことを極端に嫌い、現場を軽視したこと、つまり実物収益資産の質の向上を軽視したことであることをきちんと認識し、それを他山の石として中国も現場に優秀な労働者を投入できなくなれば中国の製造業も衰退するということを認識することでもあります)

また今までのデフレ金融緩和時はマネーが実物収益資産を作っていましたが(つまり1929年のアメリカの大恐慌ではバーゲンハンティングで金持ちになった人がいたが)、これからのスタグフレーション金融引き締め恐慌時は実物収益資産がマネーを作るようになる(順序が逆になる)、つまり同じ金額、評価額なら実物収益資産の方がマネーよりも価値があることをきちんと理解しておく必要があります。またすべての金融資産はスタグフレーション下では年々インフレによって減価します。

そのためマネーを獲得するためには生活に必要な額だけ働き、残りはなるべく実物収益資産の量の拡大、および質の向上のために働くことが賢明な経営戦略となります。(マネーはもちろん生きるために必要で、大切ですが、必要以上にマネーを貯めることに執着してはいけないということです)

また今現在はまだ働くということが、できるだけたくさんマネーを稼ぐことだと考える人と実物収益資産の評価額を最大化させようとする人の割合が拮抗していますが、スタグフレーションが本格化していけば働くということが少なくとも今後450年続くスタグフレーション下では実物収益資産の評価額を最大化させる競争であることに誰もが遅かれ早かれ気づくこととなります。

また実物収益資産は基本的に自分で工場を建てたりして作るもので、基本的には買えないものだという一般原則についての認識を持つこともどうしても必要になります。(金融資産、株式や債券はお金さえ出せば喜んで適正価格で売ってくれるけれども実物収益資産はスタグフレーション下では利回りから適正と思われる価格では滅多に売ってくれないということです。1929年のデフレ大恐慌時のアメリカでは本当に価値のある高級ホテルが格安で売りに出され、それをバーゲンハンティングする(買う)ことによってヒルトンホテルは躍進しましたが、今回のスタグフレーション大恐慌ではすでに各業界内で談合しているので本当に価値のある実物収益資産は多分一般市民に格安で売りに出されることはないので面倒くさがらずに一から、工場でも、高級ホテルでも必要な実物収益資産はを作るべきであるという認識を持っていることが必要ということでもあります)

また金融資産は簡単に他国に移動できますが、実物収益資産は工場や水道管、送電網に接続されていて基本的には他国に移動できにくいものだという認識も必要となります。(実物収益資産としての労働者は他国に移動できるだろうと思うかもしれませんが、言語や風習の違いにより労働者も他国に行ったらいいコミュニケーション、情報交換ができずその労働者としての最大限の力を発揮することはできません。)

また実物収益資産を最大化させるためにはゴールドの呪いから解放されている必要があります。ゴールドの呪いとはどういうことかといいますとゴールドを手に持ったり、目の前に見たりするとこの上なく自らの小我が充実感を感じ、他人を不幸に陥れてもゴールドをより多く所有したいと思い、自らの利己主義を煽り立てます。また他人を不幸にしてでもゴールドを手に入れたいという非理性的なゴールドへの執着は国家や国民に利他主義、隣人愛、共同体感覚を忘れさせ国民の心を荒廃させ、そのことにより国家に悪を愛好させることになり他国から恨まれます。これをゴールドの呪いと言います。

ゴールドの呪いから解放されるということはどういうことかと具体的に言いますと、金本位制を拒否し、通貨国家主義、不換紙幣制度をあくまで採用することによってゴールドの呪いの50%が解けます。残りの50%はゴールドが実物資産でなくてしょせん金融資産、準マネーだと心から思えるようになったら解けます。

 

また実物経済が供給過剰になっていて金融緩和しているミクロ経済においては、マネーを稼ぐ量を最大化する競争では、他人を利用するだけ利用して、使い捨てにするよう人非人、自分の利を最大化することだけを考える要領よく仕事をする人が勝ちましたが、スタグフレーション下において個人が実物収益資産の評価額を最大化させようとする競争では、丁寧に仕事をして、かつ共同体感覚をもって周りの人や取引先、周りや取引先の実物収益資産の評価額も上げようと(つまり周りも豊かにしようと)思わない人でないと勝てないと認識する必要もあります。どういうことかというと例えば高級な建材で作った新築賃貸マンションがあったとしてもそのマンションの立っている場所の治安が悪く、そのマンションに電気も水道も光ファイバーも取り込めないとしたらそのマンションには何の価値もないということです。

つまり実物収益資産の価値というものは周囲の環境に支えられていて、決して自分だけ豊かになるということはできないということです。(金融資産を最大化させる場合は他人を蹴落とし自分だけ豊かになろうということが可能であり、かつ自分だけ抜け駆けして豊かになろうと思う人の方が豊かになりやすいということでもあります。)

上述していることは大体「二宮尊徳夜話」や「二宮尊徳語録」をよく読むとより詳細についてのヒントが得られると思います。

二宮尊徳の思想を要約すると実物収益資産の総評価額を最大化させるためには、知足の心を持ち、自分の利を最大化させることなく共同体のために自分の取り分のいくばくかを残しておくことにより、その共同体を豊かにし間接的に自分の実物収益資産を最大化することが肝要ということ。(このことを二宮尊徳は推譲といっています。)および短期的に物事を考え、要領よく効率的に、他人を使い捨てにして仕事しようとしないで、長期的視点をもって丁寧に真心をもって自分の実物収益資産を管理し、従業員を大切にすることが肝要ということ(このことを二宮尊徳は至誠といっています)、以上の2点の心構えが大切だということをだいたい述べています。

二宮尊徳の話は日本が金本位制で農本主義国家だったころの話なので、今度のスタグフレーションにおいて少し改良する必要はあるかと思いますが、わりといい感じのする話なのでお薦めです。また二宮尊徳は国家が実物収益資産を最大化しようとするとき行政がどのように振舞うべきかということについても書いてあるのでその点でもお薦めです。

以上が今後のスタグフレーションにおける一般的注意点です。

 

さて、話を元に戻します。

まずなぜ労働者の賃金を上げることにマネーを使うのではなく労働者の労働環境の改善にマネーを使うべきかというと、大きな理由は4つあります。

一点目は発展途上国の労働者の賃金を上げても、どうあがいても230年すればその発展途上国の労働者に渡ったマネーは同じ発展途上国の資本家もしくは先進国の資本家に吸い上げられてしまうことがあげられます。その点マネーを工場の深夜操業禁止等の労働環境の改善に使えば一度向上した労働環境をまた低下させることは世界の資本家が結託してもなかなかできにくいということです。つまり労働環境の改善という富は奪われにくい富だということです。

二点目は現実問題として発展途上国の労働者の賃金を上げて、今の先進国並みに発展途上国の労働者が贅沢をすると地球環境が取り返しのつかないほど破壊されて人類の存続が危ぶまれるからです。

三点目として、どうして発展途上国の労働者の賃金を上げるより労働環境の改善するほうがいいのかといいますと、今全世界の労働者が切に求めているのは物質的に豊かで贅沢な生活ではなく、親の介護をしたり子供と一緒に遊んだりする時間と真面目に働いていれば解雇されにくく人生設計を立てやすい安定した雇用と健康的生活だからです。

二点目、三点目の理由の帰結として、21世紀は優秀な労働者は他の人よりも給料(マネー)は多少は多くもらえるかもしれませんが、基本的にはその労働者の会社への貢献に対する報酬は長期休暇などの時間でもらうようにする社会を作ることでしか人類が存続する道はないと予想されます。またコオロギを食べる必要はないと思いますが、牛肉や高級車などには高額の消費税(世界一律100%くらい)がかかるようにすることが望ましいと誰もがいづれは思うでしょう。

四点目としては労働者の労働環境を改善すると、特に下層階級の重労働する労働者が健康になり、下層階級の労働者の生涯年収を大幅に引き上げ格差社会の改善につながるからです。どういうことかといいますと、世の中には若いうちはこなせるけれども、一生続けることはなかなか出来にくい重労働というものがあります。例えば介護職とか鉄筋工や二交代制の工場労働などは若い頃5年くらい働くことは誰でもできますが、70%以上の人はいつかは腰を悪くしたり、手首の筋を痛め握力がなくなったり、夜勤をすることで自律神経が乱れて重労働に耐える気力がなくなったりすることで、その仕事を続けることができなくなり、もっと軽作業の給料の極めて安い警備員や清掃業に転職する必要に迫られたり、体調が本当に悪くなって働けなくなったりします。このことにより現代社会のために一番汗水たらして重労働した人が一番生涯年収が低いという問題が生じています。この問題に対する抜本的解決策は後述する年齢階層制についてのところで説明しますが、そういう重労働の労働環境を少しでも良くして下層階級の労働者が長く従事できるようにするためには工場の深夜操業の禁止等の労働環境の改善が必要となります。

次に個々の請願事項についての請願理由の詳細説明をします。

まず工場の深夜操業の世界一律禁止についての請願理由についての説明をします。現在実物経済は供給過剰状態です。その供給過剰を少しでも緩和させるために工場の深夜操業禁止は有効だと思われるのが最大の請願理由です。なぜ世界一律で禁止しなければいけないのかというと例えば日本だけが工場の深夜操業を禁止した場合、日本の工場の稼働率だけが落ち、日本の競争力が落ち、日本が競争に負けることよって日本の労働者の労働環境は結果的により悪くなってしまうからです。デフレ克服法を読めば分かると思いますが、実物経済の供給過剰を解消するには談合が必要です。どういうことについて談合しあうのかというと各業界内での仕事の割り振りだけでなく、工場の深夜操業の世界一律禁止や派遣社員制度の世界一律禁止や女性が出産後16時間労働を選択しても会社に正社員として残れるようにして足元を見られにくくすることなどを世界一律で導入することなどについて話し合うということも必要となります。また工場の深夜操業一律禁止がされると、労働者が健康になり(労働者が健康になり気持ちよく人生を送れることは、労働者自身にとっても直接的富です)、その結果国家予算の中で大きな割合を占める医療費が抑制されることも理由となります。また工場の深夜操業を禁止するという労働環境の改善は労働者という実物収益資産の質の向上になりスタグフレーションを緩和させることになります。また国家が連帯して労働環境の改善をすることにより実物収益資産の評価額を上げる必要条件である共同体感覚を世界に熟成させ、そのことがスタグフレーションから早期に抜け出す可能性を高くします。

次に派遣社員制度の世界一律禁止について説明します。派遣社員制度というものはどういうものかといいますと、基本的に派遣社員を45年で使い捨てにして会社に1円でも多くのマネーを残すことを目的としています。しかし上述しているようにスタグフレーション時はマネーを貯めることに極端に執着せず、実物収益資産の評価額の最大化を目指すことが会社の企業戦略としても正しいし、マクロ的に考えてもそうすることがスタグフレーションの緩和につながります。つまり派遣社員制度を禁止して、みな正社員にしてより多くの熟練労働者を作ることがスタグフレーションの緩和につながるということです。また社会から派遣社員制度をなくすことにより、正社員の派遣社員への差別意識がなくなり、社会の分断が解消され、労働者がより連帯して資本家と交渉できるようになり、少なくとも今よりかは労働者の人権や福祉に配慮がなされるような社会に資本主義社会もなります。

女性が出産後一日6時間労働を選択しても正社員として会社に残れるようにするということも基本的に派遣社員制度の一律禁止と同じく、より社会に熟練労働者を増やすということによりスタグフレーションを緩和させることが理由となります。また女性労働者の人生での幸福度を上げることにつながります。確かに男女平等という観点からみたら逆差別だといえますが、女性に対する尊重といった観点からみれば是認できると思います。(そもそも男女平等というものがどういうものなのかとか、人権や民主主義というものは共産主義に比べて本当にそんなに立派なものなのかということについては後述します。)

第四に年齢階層制を世界一律に導入することについて説明します。

まず年齢階層制というものがどういうシステムなのかというと、とりあえず第一段階としてホワイトカラーの公務員の新採用職員の25%は肉体労働者としての経験が5年以上ある、30歳以上の人でなければ採用しないようにします。第二段階として上場企業のホワイトカラーの新入社員の25%も同じように肉体労働者としての経験が5年以上ある、30歳以上の人でなければ採用しないようにします。第三段階としてその比率を50%までじりじりと上げていきます。最後に第四段階としてガラスの天井を作り、基本的には肉体労働経験のない人はある一定以上のポストにはつけないようにします。

このブルーカラーとホワイトカラーを学歴によって分けるのではなく、年齢によって分けること、ブルーカラーとホワイトカラーを一人の労働者の人生の中に融合することを年齢階層制といいます。

このことによって何が起きるかというと、国民が利(マネー)を分かち合うだけでなく、重労働の苦しみを分かち合うことによりブルーカラーとホワイトカラーの間に真の連帯、融合が生まれます。

 

またそのことにより資本家がブルーカラーとホワイトカラーを分断統治しにくくなり、ホワイトカラーとブルーカラーの労働者が資本家に対して団結しやすくなり、労働者(実物収益資産)が資本家(マネー)に対して対等、もしくは恒久的に優位に立ちやすくなります。なぜ今までブルーカラーとホワイトカラーが連帯できなかったかというと、ある面から見るとホワイトカラーが資本家と結託してブルーカラーを搾取していたためといえなくもないからです。このことが解消されることにより先進国のホワイトカラー労働者は真に他の労働者と団結して資本家が労働者を搾取することや先進国が発展途上国を搾取することに対して抗議することに負い目がなくなります。

つまり近代の悪の中核、資本主義を超克するために年齢階層制の導入が極めて効果的だというのが私の見解です。(資本家(マネー)が人を支配するのではなく、年齢階層制の導入により労働者(実物収益資産)がマネーを必ず支配するようになるとまではいいませんが、労働者がマネーの支配から解放されなければ地球環境の破壊は止まらず、結局人類には暗い未来しかないというのが私の見解ということでもあります)

ちょっと話が誇大妄想気味になりましたが、年齢階層制の導入により資本家による労働者の使い捨てがなくこと、つまり実物収益資産を大切にすることはスタグフレーションの緩和には確実につながります。またすでに上述してある通り長期間続けるとかなり高い確率で体を壊してしまうような仕事をみんなで分担することにより誰か特定の人だけにに重荷、痛みを押し付けない社会、人を使い捨てにしない社会を作ることは社会に共同体感覚を育てることにもなりスタグフレーションを克服する必要条件となります。また年齢階層制により学歴エリートが現場を知る機会が増えることにより、より実物収益資産の質の向上が促進されることもスタグフレーションの緩和につながることになると思われます。

 

最後に外国人の私が中華人民共和国国家主席であられる習近平殿に請願したい理由、どうしても請願せざるをえない理由を説明します。

まず第一の理由として今世界的地産地消の動きが世界の工場、中国の恩情によって進められています。つまり中国はマネーしか持っていない先進国、つまり成り行きで行けば今回のスタグフレーションで地獄を見るはずだった悪党国家どもの国内に製造業を復活させスタグフレーションを緩和させること手を貸し、かつアフリカや南米や南アジアの諸国に工業製品の自給自足化、つまり先進国から搾取され続けることからの解放の希望を与えています。つまり今現在一番世界人類のために中国は100%の善意により進んで損をしています。そんな労働者側、実物収益資産側の超大国、中国が世界一律で労働者の労働条件の改善(実物収益資産の質の向上)、つまり正しい新世界秩序を提言すればすんなりとその提言が通ると思うからです。

また中国は有色人種国家で、かつ最近まで発展途上国であったこともあり、先進国の下層労働者階級や発展途上国の搾取される気持ちや屈辱感をよく理解できるはずだという思いもあります。

また中国が民主主義国家ではなく、共産主義国家だということも理由に挙げられます。私は共産主義というものは労働者の幸せや生活を第一と考える主義だと理解しています。つまり中国のエリートは基本的には自分のために働くのではなく、同胞のため、万国の労働者のために働く理想主義者の集団だと私は考えています。

中国の若者には先進国の民主主義に憧れている人も多いとは聞いていますが、私としては基本的に先進国の民主主義がよく見えるのは発展途上国から搾取して富があり、先進国が豊かだからよく見えるだけだと思っています。

民主主義などというものは愚かで浅はかな思想であることを説明するために、まずはじめにアメリカをはじめとする先進国のエリートはよく基本的人権の尊重が大切だと発展途上国に説教していますが、そのことについてすこし説明したいと思います。

大体、どこの先進国も「基本的人権、つまり自由権や幸福追求権は公共の福祉に反しない限り最大の尊重を必要とする」みたいなことが憲法には書かれています。

一見するとまともなことが書かれているのように思うかもしれませんが、この文章の中の幸福追求権という言葉にこそ先進国の偽善、資本主義という悪の正当化の中核があります。

まず民主主義の中核には基本的人権の尊重という概念があります。その基本的人権の中核には幸福追求権というものがあります。多くの発展途上国の民主化運動家は自由というものに憧れて政治運動をしていると思いますが、言論の自由などのすべての自由権は個々人の幸福追求に必要なための権利として、幸福追求権という権利の基盤の上に乗った権利でしかありません。

誰もに幸福を追求する権利を国家が保障するという言葉は一見心地よく聞こえる言葉です。この言葉の背後には人はこの世に幸せになるために生まれてきたのだという近代的価値観があります。この価値観に真っ向から対立する古からずっと東洋に続いてきた価値観は主に二つあります。一つはこの世は魂を向上させるための修業期間であり、生きていくことが苦しかったり、いろいろ面倒くさかったりするのは当たり前だという宗教的価値観です。もう一つの儒教的価値観ではこの世は自分の心の中の大我によって作られた志、理想、目標を達成させるためにあるという価値観です。

以上に上げた3つの価値観のうちどれがもっとも人を真に幸せにさせるのか説明します。

まず宗教的価値観、この世は修業期間だと確信している人は逆境において苦しんでいる時でも心のゆとりがあり、取り乱してしまうことはありません。なぜなら逆境こそいい修業だと思えるからです。このような人が順境で幸せでいるときは自らの魂を向上させるために自分のできる範囲で他人を幸せにしようとします。そしてその他人に与える喜びがその人を幸福にします。順境においても逆境においても心のゆとりを失わないこと、つまりエレガントに生きることを幸せだと考えるならこの世は修業期間だと考えて生きることが最善だと思われます。

次に儒教的価値観、この世は志を達成する場と考える人は、逆境において臥薪嘗胆して、決して理想を捨てよう、あきらめようとは思いません。順境においては一歩一歩理想の実現のために努力します。そういう人は志を遂げた時、理想を達成した時にしか基本的には強い幸せを感じませんが、人として生まれたからにはこの世において何事かなすべきであるという人生に対する目的意識をもって生きていくことを幸せだとするならこの価値観が最善かと思われます。

最後に民主主義的価値観、人はこの世に幸せになるために生まれてきたのだと考える人は、逆境において心に全く余裕がなくなり絶望し、強い不幸を感じます。また幸福追求権を肯定する価値観は、裏を返せば道徳や義理や人情など面倒くさいことは考えなくてもいい、大我の声など聞こえないふりをして不真面目に自分の幸せだけを考えて利己的、個人主義的に楽に生きることを肯定する思想なのでこのような価値観は社会から共同体感覚を排除し、社会を分断します。つまりマネー(資本家)にとって都合の良い社会を作り、資本主義を補強します。

また誰もに幸福を追求する権利を与えるということは、確かに一面では誰もの自己実現を応援する素晴らしい権利ですが、基本的に9割がたの普通の人は、自己実現をしようとする前にとりあえず結婚して子供を作り、育てるというような人並みの生活が欲しいものです。しかし幸福追求権とは誰もに与えられるもので、もし人並みの幸せ(相対的幸せ)を手に入れたいなら資本主義社会の自由競争に参加して自己責任で手に入れてくださいということを暗に言っている権利なのでもあります。

その点が自由などという贅沢な幸せは制限してでも、格差の小さい社会を作り、なるべく多くの人に人並みの幸せを与えようとする共産主義国との大きな違いです。

まぁ、民主主義が白人先進国に広まった当初は今よりもずっと強烈な搾取を発展途上国に行っていたので、白人先進国内において人並みの幸せを手に入れるのは今よりもずっと簡単だったという事情もあります。が、しかし資本主義の中核は言うまでもなく自由競争至上主義という概念であり、その自由競争至上主義を肯定するため、正当化するために民主主義、基本的人権、幸福追求権というものがあるということは押さえておきたいポイントです。

 

このような民主的人間が順境において感じる幸せとは悪く言えば自由競争に負けて人並みの幸せも得れずに苦しんでいる人を冷笑する喜び程度の事だし、どんなによくいっても自由競争に負けて人並みの幸せを得れなかった弱者を見て、自分や自分の身近な人があんな風に不幸でなくてよかったとほっとする喜びくらいのものです。

具体的に言えばシングルマザーの風俗嬢が「私は人に喜びを与えるこの職業を誇りに思っているし、それに同年代の普通の女性より高収入だしこの仕事につけてラッキーだと思っている」というような弱者の気位、やせ我慢からくる発言を何の慮りもなく皮相に受け取って他の男性官僚に得意げに報告する高学歴のフェミニスト女性高級官僚民主主義者を想像してみるとよく分かると思います。彼女はにやにや冷笑しながら言うでしょう。「だから彼女たちシングルマザーの風俗嬢には同情する必要なんてないのです。彼女たちは幸せなんです。彼女たちの再チャレンジのためのセーフティネットを作るために、また彼女たちのような境遇の人を一人でも減らすために、女性が出産後一日6時間労働を選択しても正社員として残れるようなそんな福祉政策、労働環境を整えたりする必要はないのです。それよりも私たち不幸な高学歴女性のために公務員や上場企業の有給の育児休暇の期間をもっともっと長くしてください。もちろんこれからも中小企業や非正規社員の女性には育児休暇なんてかけてくれなくて構いません。負け組の福祉にはびた一文かけなくてけっこうですから、あなた方と同じ勝ち組女性の幸せをもっともっと増進することだけを考えてください。」

高学歴のフェミニスト女性高級官僚民主主義者の彼女がそう発言するときに彼女が感じる優越感、冷笑的喜びこそ民主主義的喜びと言っていいでしょう。(ちなみに私は育児休暇はあってもいいですが、無給が望ましいと思っています。無給育児休暇にすることによって浮いたお金で困窮するシングルマザーを生活保護等によって支える方がずっと国民全体を幸せにすると思います。)

つまり民主主義国家において自由競争、学歴競争に勝ち、人並みの幸せを手に入れた人間が味わえる幸福とはそんな冷笑的で、非人間的な幸福でしかありません。

以上の事から、人は誰もがこの世に幸せになるために生まれてきたのだという価値観は、人並みに幸せになりたいと思う人々の間では、お互いを不幸に陥れようとし、そのことによって自分が幸せになろうという思想に必然的に変わり、社会を冷たく暗い地獄のようなものにします。

つまり冷笑的喜び、他人の不幸を心から喜ぶような極悪非道の快楽主義者にとってはこの価値観が最高のものと思われます。

まとめると真の幸せという観点から見ると、民主主義的価値観は論外として、若くて体にエネルギーが満ち溢れている頃は志をもって生きるべきだし、年老いて心身ともに弱くなったら人生は修業だと思って生きることが一番バランスの取れた生き方ではないかと私は思っています。

 

けれども、共産主義国家にしろ、民主主義国家にしろ、基本的に国民国家はなるべく国民を幸せにする義務があり、そのことにより国家としての正当性を保っています。ではどういった憲法を持った国家が望ましいのかというと、国民の義務としては、自分のためと思ってやったことが他人のためになり、他人のためと思ってやったことが自分のためになる、そんなしあわせをなるべく追求しよう、という規定があり、かつ政府としてはなるべく多くの人たちに人並みの幸せを与えられるように格差の小さい社会を作ることを目指しつつ、幸福追求権を基盤とする言論の自由やプライバシーの権利をある程度認めるような息苦しくない社会を作ることも目指すとぃうバランスのいい国家を作ることを目指すという規定のある憲法のある国家が望ましいと思われます。

私の提唱する修正資本主義は競争を切磋琢磨とつぶしあいに分け、好況下であったらつぶしあいという競争を政治力を使ってすこしだけ優位にし、不況下にあったら切磋琢磨という競争をすこし優位にするということがエッセンスなのですが(競争を切磋琢磨だけとすると、商品の値段が際限なく上がるし、またパワハラやセクハラが横行し人を使い捨てにするような会社が倒産しにくくなり、かつ新規参入業者が参入しにくく、社会が暗くなるし、競争をつぶしあいだけにすると経済がデフレスパイラルになり、それもまた問題であるということです)、それと同じように国民国家も経済格差が大きいときは人並みの幸せをなるべく多くの人に与えることを優先し、格差が小さいときは人並みの幸せを手に入れることにある程度競争を導入して、自分や自分の家族をより幸せにしたいという気持ちを政府が尊重することによって人々にきちんとした自立心、自尊心を持たせ、怠惰を抑制し、他人の重荷となることを恥としないフリーライダーが人並みの幸せを持てないようにし、かつ言論の自由やプライバシーの権利などをなるべく政府が尊重するようにする国家が望ましいということです。(つまり政府が格差の小さい社会を作ることだけに政府が努力すると、社会がぬるま湯になり、社会を支配する中庸の徳が偽善に変わってしまい、結果最終的に元の木阿弥になって悪がはびこってしまうという見解を持ち、かつ弱者は不幸になるべきでないがクズは不幸になるべきという見解を持つということでもあります。)

話が脱線してきたので元に戻します。

つまり先進国民主主義国家などというものは例外なく悪党国家で支配階層が上述した高学歴のフェミニスト女性高級官僚民主主義者のように民衆への冷笑と傲慢に凝り固まっていて日本人の私が日本国政府に請願してもまともに読んでくれる確率は限りなく0%に近いというのが、私が中華人民共和国国家主席であられる習近平殿に請願せざるを得ない理由です。

以上で私が習近平殿に請願したい理由、請願せざるを得ない理由の説明を終わります。

ここまで読んでくださってありがとうございました。

最後になりましたが、中華人民共和国のさらなる繁栄と習近平国家主席のご多幸を陰ながら祈っています。

 

          202344

2024年1月31日水曜日

ファシズム、ナチズム克服法 3

 

さて、どうすればファシズムを克服できるかということについて考えてみる。

ファシズムというものは上述している通り民主主義(アメリカンデモクラシー)と同じように他人への敵意という感情を土台とした思想である。政治的な他人への敵意というものの本源には近代人を魅了してやまない幸福追求権というものがある。義理や人情などの面倒くさいことを考えず、ただ自分の幸せだけ、自分の利だけを追求する自由を政府が権利として認めたものを幸福追求権というのであるが、この自由、自己愛の解放と他人への敵意は表裏一体なのである。幸福追求権はマネーと同じように小人に対して、小我に対してあくまで甘くやさしい。が、しかし幸福追求権の中には一片の共同体感覚もない。つまり幸福追求権は人々を赤の他人への敵意に凝り固まらせるだけでなく、人々から共同体感覚を奪い、人々を家族や友人などの隣人とも無連帯にさせ、資本主義、マネーの支配をより強めてしまうのである。

上記のようなことを理解して、幸福追求権というものを政治的に認めなくなればファシズムは克服できる。(ついでに偽善に満ちたアメリカンデモクラシーも克服できる。)結局人生においては義理や人情などいろいろ面倒くさいことを忌避しようとすると、暗く冷たい社会をいつのまにかに作ってしまうものだという当たり前の真理に気づくということがファシズムを克服するということなのである。

ではどのような感情を土台としてどのような思想を持てばまともな国民国家を築けるかというと、弱者への共感、同情という感情を土台として格差の小さい、最小不幸社会を築こうと思えばまともな国民国家になれるはずである。政治というものはいつの時代の君主でも大統領でも領民のため、国民のため、つまり他人のためにする利他行為であって、自分や自分の党派の利の最大化のため、つまり利己主義に基づいてするものではないのである。

また国際政治経済的に言えば、搾取のない国際関係を作れば、ファシズム国家は340年で必ず自滅していくのでそれまでゆっくりと待つというのも戦略としてありうる。搾取のない世界ではファシズムとは決して持続可能な国家体制ではないからである。

また心理学的に言えば前章でも述べた通り、被害者意識に凝り固まった人が自らの差別愛と他人への敵意を強く正当化するので、国民一人一人がきちんと加害者意識を持てばファシズムは克服できる。

おそらくほとんどの人はファシズム政権下の暗く冷たい社会よりももっと明るく温かい社会に住みたいと思っていることだろうが、明るく温かい社会を築くためには一人一人が真のやさしさをもたなくてはいけない。そのためにはきちんと加害者意識を持つことによって多少自分の小我を自主的に傷つて差別愛の殻を破り、多少たりとも無差別愛を意識上に表出させなければならないということである。

また哲学的に言えば、死を重んじ、総体としての人生を大切にすればファシズムを克服できるともいえる。死を重んじ、総体としての人生を大切にすれば損得勘定だけを考えて生きることをやめらる。損得勘定だけ考えて生きることをやめれば、心にゆとりを持て社会全体の利を考えられる。社会全体の利を考えられれば正義(憎悪)を愛せ、弱者への敵意を持つ人を憎めるというわけである。

 

ファシズム、ナチズム克服法 2

 

さて、ここでファシズムの克服方法を考えてみる前に、ちょっと1930年代の大恐慌下、デフレ時代のファシズムと共産主義と民主主義(アメリカンデモクラシー国家)とこれから21世紀、スタグフレーション下において主流になるであろう中庸主義の違いについて分析しておこうと思う。

ファシズムというものは上述している通り、資本家及び健康な中産階級による、資本家及び健康な中産階級のための合理性の追求を正義として、その合理性を追求する原動力となる弱者への積極的敵意という感情を肯定する。

共産主義は中産階級と下層階級による中産階級と下層階級のための平等の追求を正義とし、その平等の追求のための原動力となる持たざる者の持てる者への憎悪という感情を肯定する。

民主主義は人権、自由、幸福追求権という偽善、きれいごとで身を隠しながらも、上級国民や資本家による、上級国民や資本家のための公正さの追求を正義とする。(ここでいう公正さとは、実力主義、弱肉強食の論理の全肯定である。つまり持てる者、上級国民などの強者は未来永劫勝ち続けるのが当然であり(なぜなら世の中は弱肉強食であるべきだから)、もし負けそうになったとしたらそれは世の中で何らかの不公正が行われているという価値基準である。つまり公正さの追求とは階級の固定化の追求ともいえる。)そして民主主義はその原動力として上級国民や資本家の中産階級や下層階級への消極的敵意(冷笑、軽侮)と自身の持っている卑劣さといった感情を肯定する。

上級国民や資本家の利益を守るために民主主義国政府は必ず中間搾取者を作り民衆を分断統治しようとする。日本を例にとるとまず日本のトップには米軍がいて、その下に明治維新以来の上級国民の朝鮮系日本人と第二次大戦後来た在日朝鮮人がいて(部落解放同盟や暴力団、民団、朝鮮総連など)、彼らが反体制派や独立派に対して集団ストーカーをしたり、精神病院に強制入院させ薬漬けにして廃人にさせたりするなど非合法的抑圧を担当する。さらにその下に警察をトップとする公務員や一流企業の正社員がいて非正規社員やシングルマザーなどに対して侮辱の限りを尽くし合法的抑圧をする。公務員は一流企業の正社員はその対価として高い給料と高い年金を保証され、また一流企業の正社員女性は長期間の有給育児休暇などのさまざまな福利厚生が認められている。(もちろん公務員の高い給料や高い年金、一流企業の正社員女性の有給の長期育児休暇の原資は非正規社員に対する苛烈な搾取から生まれていることについては読者も異論はないと思う。)また公務員や一流企業の正社員が贅沢して暮らさせること自体が、民衆の憎悪を米軍や朝鮮系日本人からそらすための統治戦術でもある。

大体このような統治システムにより日本では上級国民や資本家が永続的に階級を固定化させている。

中庸主義は99%の国民による、99%のための全体の利の最大化の追求を正義とする。ファシズム、共産主義、民主主義とも支持母体の利己的利の追求を正義としていたが、中庸主義はみんなの利の追求を正義とすることによって利己主義から解放されているのが前者たちとの決定的違いである。中庸主義はその全体の利の追求を可能にするために1%の上級国民や裏切者、フリーライダーや売国奴への憎悪という感情を肯定する。

そういうわけで、政治というものが明るく温かいなごやかな弱者にやさしい国家を作ることを目的とするものであったら、21世紀、もう発展途上国を搾取することができない状況下においては、憎悪を肯定する(つまりみんなの正義感が納得する)共産主義国家や中庸主義国家などの徳治国家が望ましいと言える。(敵意を肯定する民主主義国家、ファシズム国家などの功利至上主義国家というものはしょせん20世紀、植民地主義を肯定、正当化するために存在していたわけで、21世紀にこれらの体制で国家運営をするならば、恐怖によって社会を支配せざるを得ないということでもある。なぜならもう発展途上国から毎年搾取することによって本国にもたらされた富がなくなるから、みんなが自分の利の最大化を追求することを肯定する政治体制、他人への敵意肯定する政治体制ではみんなが納得する国家運営をすることは不可能で民衆の間に不平不満が充満するので、それらを抑圧するために恐怖政治にならざるを得ないからである。

どの体制を持った国家が軍事的に強いかというと、工業生産力が同じなら民主主義国家は偽善(きれいごと)をかなぐり捨てたファシズム国家には勝てないし、弱者への敵意に凝り固まったファシズム国家は持てる者への憎悪で凝り固まった共産主義国家には勝てない。なぜなら敵意というものは自分よりも圧倒的な弱者に対しては執拗で凶暴だが、自分と対等な武器を持っている者には弱いからである。対照的に憎悪は自分より強いものに対しても自分の命さえも顧みずに立ち向かっていく。つまりしょせん敵意は恐怖に基づく利己的で卑劣な感情であり、憎悪は大慈悲、正義感に基づく非利己的で高貴な感情であるということである。

共産主義と中庸主義が軍事的に見てどちらが強いかということは現時点では分からない。

GDP競争、経済戦争においてどの体制を持った国家が強いかというと、1930年代のデフレ下においては、つぶしあいを含むすべての自由競争を肯定する民主主義国家が最弱で、次に自由競争を完全否定する計画経済の共産主義国家があり、最強だったのは長期的視点に立った産業計画があり、かつ談合と切磋琢磨を推奨したファシズム国家だったというのが私の見解である。

第二次大戦後、ヨーロッパと日本の工業地帯が焼け野原になったことによりデフレが解消された後は、確かに自由競争を完全肯定する、第二次世界大戦で工業地帯が焼け野原にならなかったアメリカが勝ったように見えるが、これは対等な経済競争ではなかったし、もうファシズム国家もなかったのでここでは考慮しない。

21世紀これから始まるスタグフレーション下でどの体制の国家が強くなるのかと推測してみると、やはり長期的視点に立った産業計画があり、談合と切磋琢磨を推奨するファシズム国家と中庸主義国家が覇を競い合うものと思われる。

 

(明日に続く)

ファシズム、ナチズム克服法 1

 

ファシズム、ナチズム克服法

ファシズム、ナチズムについてちょっといろいろと考えてみたのでメモしておく。

 

ファシズム、ナチズムの定義というものは明確には定まっていないが、ここでは国家による優生学の推奨やホームレスや障碍者への虐待、虐殺の肯定、アウシュビッツなどがファシズム、ナチズム的なものとしておく。アウシュビッツというものがどういうものだったかというのもまた現在でははっきりと分かっていないが、ここではアウシュビッツとは、下層ユダヤ人を死の恐怖のみを原動力として無賃で働かせるドイツの国営工場だったという見解にしておく。もちろん最低限のカロリー摂取で衰弱して働けなくなったユダヤ人をガス室で殺処していたことを否定するものではないが、現在メジャーになっているアウシュビッツ強制収容所がユダヤ人に対する屠殺場だったという説は退けるものとする。

要するに合理的判断としての政府による弱者への積極的敵意表現を社会が肯定している国家がファシズム、ナチズム国家であるという見解をこの章ではとっている。

そういう意味ではホームレス排除ベンチやホームレス排除アートが町中にあふれ、また上級国民と正社員の合理的敵意と弱者への搾取の積極的肯定表現として奴隷同然の低賃金で働かせる派遣社員制度を肯定している現代日本は半分ファシズム、ナチズム国家になっているとも言える。

なぜ1930年代のドイツにおいて民主主義からファシズムが生まれたのかというと、最大の理由は大恐慌によって国内経済でデフレによるつぶしあいが激化したことにより、政府が民主主義的きれいごと、偽善で表面を取り繕う余裕がなくなってきて、個々人の心の中にある他人への敵意を表面化させることを正当化しやすくなったことがあげられる。また健康な中産階級の国民の間で満ち溢れた不平不満を政府が弱者への敵意に誘導しなかったら、共産主義革命が起こり支配者層が虐殺されかねなかったため、それを避けるためにファシズム国家になったという事情もある。また第一次世界大戦で植民地を失ったドイツ人が本来植民地人に向けられていた敵意や軽侮の感情を国内の弱者に向かわせたという側面もある。

ファシズム、ナチズムの大義名分は合理性の追求である。政治的合理性の追求とは社会の無駄をなくすことである。社会の無駄をなくすということは社会のゆとりをなくすことである。ここでファシズム国家というものは支配者層及び中産階級誰から見た合理的な社会を作ろうとすることであるから、政治力を使って弱者のゆとりを奪うことが社会の無駄をなくすということであり、社会をより合理的にするということになる。

ナチスドイツを例にとって説明すると、極端な優生思想やアウシュビッツ強制収容所は下層ユダヤ人から見ても、客観的に第三者から見ても非人間的で極悪非道な思想であり、施設であったが、ドイツ国内の上級国民や健康なユダヤ人以外の中産階級の人にとっては極めて合理的な思想であり、施設だった。つまり合理的思考、論理的思考を必ず正しいとする理性から見ると、極端な優生思想やアウシュビッツは正しい思想であり、施設なのである。

 

(明日に続く)

 

2024年1月15日月曜日

正義と差別愛、どちらが大切かということについて  3

 

また差別愛は自己愛と無差別愛の中間にある中的であり、人間にとって自然な感情であるのに対して、アフリカの飢えた子供たちを救うために在日朝鮮人を追放したり、エタを一人っ子政策により絶滅させようとする正義というものは、無差別愛だけを前提とする極めて不自然で非人間的な美徳なので、正義よりも差別愛を大切にすることが人間的で、人道的なことなのだという意見がある。 

(図Bを見る)

 


この意見に対する反論としては自然に任せておけば、肥沃な田畑もすぐ何も生み出さない荒野になり、実り豊かな里山も生物の少ない原生林になってしまうように、人間にとっても他の生物にとっても世界への良き人為的な介入はすべての生物にとって望ましいものであるという二宮尊徳の教えを持ってしたい。正義という鍬で日々、俗世間を耕してこそより多くの弱者が屈辱的な生活から解放されるし、悪党は不幸になり、結果、よりみんなが幸せになる世の中が作れるのである。人道はあくまで作為の道で会って自然の道ではないのである。

確かに差別愛は自己愛と同様に自然なもので悪しきものというわけではないが、悪の前提感情となるもので決して一定以上に尊重してはいけないものであるということである。つまり差別愛と表裏一体である他人への敵意を肯定してはいけないし、弱者の不幸を見て見ぬふりをすることも肯定してはいけないのである。

 

最後に差別愛というものを哲学的心理学的ににもう少し深く分析し、批判してみる。

差別愛主義者の特徴は自分は全く非のない人間、罪のない人間だと思っていることである。逆に無差別愛主義者、加害者意識をきちんと持っている人間は、自分の心はもしかしたら純粋無垢で罪がないものなのかもしれないが、この世界における自分の存在は、数々の動植物の犠牲や発展途上国の人々の犠牲の上に立たざるをえない罪深いものだと確信している人間であり、それに対して罪悪感を持っている人間である。

つまり差別愛主義者は心の弱さから自分が生きているという罪、この世に人間として存在している罪を直視できない人間である。そのことによってこの世界の摂理、全体像も把握できなくなり、差別愛主義者は自分自身をより愚かに、より罪深くさせているのである。

(図Cを見る)


 

なぜなら自分には全く非がない、罪がないと思えば、人は必ず他人や世界を恨み、被害者意識に凝り固まる。被害者意識に凝り固まった人は必ず自分のことにしか興味がなくなり、他人への気遣いも思いやりも良心も捨て、ともかく他人より得したい、幸せになりたいと思う。ともかく他人より得したい、幸せになりたいと思いつめると、必ずこの世界は弱肉強食のゼロサムゲームだとしか思えなくなり、味方(差別愛の対象)以外の他人は敵だと思うようになり、自らの心の中の他人への敵意を正当化するようになる。

そういうわけでこの世界では、ちょっとした心の弱さから自分の存在に非がないと自己正当化してしまう人は必ず卑劣な極悪人、偽善者となるのである。

 

また発展途上国の飢えた子供たちよりも国内のエタや在日朝鮮人の幸せを優先させようとする差別愛主義者は一見すると悪人をも許すどこまでも他人に寛容なヒューマニストに見えるかもしれない。しかし結局、悪人を許すということは、自分の醜く卑劣な小我を許すということと同一なのである。つまりこの弱肉強食の世界を肯定し、弱い善人の不幸を見て見ぬふりをすることによって弱者への敵意を不作為によって表明する極悪非道な自分というものを正当化、肯定することと同一なのである。逆を言えば、悪人を許さない人は自分の醜く卑劣な小我を許さない人間であり、悪を憎み、正義感を強く持つ人間である。自らの小我を律することは自分の大我(魂の高貴さ、弱者への思いやり、良心など)を守ることと同一なのである。

 

要するに死の恐怖に怯え、各々の小我からみると対立しあっているこの世界において差別愛に凝り固まるということは、赤の他人への敵意に凝り固まり赤の他人の弱者は不幸になれ! と願うことと同じことだし、無差別愛、大我を大切にして生きるということは、弱者の不幸に同情し、悪を憎み、クズは不幸になれ! と願うことと同一なのである。

差別愛に凝り固まっている人は、この世界に対する大局観に基づく感情、大悲というものが欠けているのである。要するに差別愛に凝り固まっている人は人間として成熟していないから耳ざわりのいいきれいごと、偽善に心を奪われてしまうのである。

こういう差別愛主義者は結局、自分が利を追求することを無条件に肯定してくれ、小我の欲を叶えてくれる小我にとってあくまで心地よく甘く接してくれるマネーをどんなものよりも愛するようになり、マネーに支配される。そうしてマネーに支配された差別愛主義者は自らの利を最大化させることに一生を捧げ、世の中を地獄的に変えるのである。

そういうわけで理性ある人は無差別愛や正義を差別愛よりも断然大切にすべきなのである。

 

 

 

正義と差別愛、どちらが大切かということについて 2

 

また人はまず身近な人をきちんと愛すべきであり、それができた後に遠くの人を愛すべきであると主張する人がいる。要するに差別愛は無差別愛よりも本源的感情なのであるという意見である。この意見が真実で生物が差別愛の前提である自己愛を本源とするなら、この地球上は生存競争によりとっくに単一生物種だけになっていなければならないが、実際はこの地球上には多種多様な種の生物が存在している通り、科学的生物学的に見ても生物にとって無差別愛は差別愛よりも本源的なのである。

だが、差別愛は無差別愛よりも大切だとする差別愛主義者というものは根強く存在するのでここでもう少し差別愛主義について反論しておきたいと思う。

差別愛主義者が差別愛を賛美するときに例として挙げるのは、弱者の差別愛、貧しき人々が見せるお互いを支えあう家族愛の美しさである。確かにそれに対しては誰しも肯定的感情を抱くものだが、だからといって強者の差別愛、金持ちの縁故主義、赤の他人の弱者の不幸は見て見ぬふりをしながら自分と自分の身近な人達さえぬくぬく幸せならそれでいいという考えは絶対否定すべきものなのである。だが差別愛が無差別愛よりも本源的だと主張する人々は特権階級のそういう縁故主義を批判できなくなってしまう。そういうわけでみんなの利やみんなの幸せが上級国民の幸せよりも当然価値があると思うのなら、無差別愛が差別愛よりもやっぱり本源的なものなのだと思うべきなのである。

また恋愛至上主義という差別愛主義がある。恋愛至上主義とは差別愛主義の極致というもので、特定異性を守るために、幸せにするために自分の人生や財産を費やすことによって、下劣で極悪非情な自分の人生を価値あるものと思い込もうとする思想である。しかし恋愛対象を守ろう、幸せにしようと思うことは確かにある種の利他行為ではあるが、差別愛という小我の欲、自己保存欲の拡大したものに基づいた利他行為であり、しょせん自己愛の肯定なので少なくとも大我の観点から見れば大して価値のある行為ではないのである。だから自分の好きな女と相思相愛になって、その女を守るために、幸せにするために良心を捨て、弱者を搾取するために徹底的に弱者を虐待したり、弱者の不幸を見て見ぬふりをしながら生きていくことを肯定するハリウッドの恋愛映画というものは何か釈然としない気持ちにいつも人をさせるものなのである。あらゆる宗教が恋愛、色欲というものを蔑視していることにはそれ相応の訳があるのである。

 

結局、差別愛主義者(恋愛至上主義者、家族愛至上主義者)はどんなに善良でも赤の他人の不幸は見て見ぬふりをすることにより、この世界をある種弱肉強食の地獄だと判断している。そしてまた差別愛主義者であるということは、自分たちはそういう地獄を自分たちの力では決して改善できないという無力感を肯定していることなのである。その結果たいていの差別愛主義者は結局、差別愛と表裏一体である赤の他人への敵意を全面的に正当化、肯定し、赤の他人の弱者に対しては「他人に迷惑をかけるな! 俺に損をさせる奴は死ね!」というようなナチス的優生学の熱烈な支持者となってしまうし、そういったナチス的優生学は公正で正しいものだと心から思ってしまうのである。

 (図Aを見る)



 

逆に言えばきちんと加害者意識を持つことにより無差別愛が差別愛より本源的だと思っている人、無差別愛主義者は、こんな世界でも心のゆとりを持て、そのことにより生物多様性、共存共栄の論理に目が向けられ、すべての生物はお互いを尊重しあっていると信じることができるし、この世を自分たちの力でより良くできるという自己効力感を失わないで生きていけるのである。

およそこの世の中が地獄的である最大の原因は、卑賤な小人が逆境においては被害者意識に凝り固まり、順境においては差別愛と赤の他人への敵意に凝り固まることなのであり、この世の中を少しはましなものにするためには、逆境においても加害者意識を忘れず、順境においては無差別愛に基づいて行動しなければならないということに小人ももうそろそろ気づくべきなのである。

(明日に続く)

正義と差別愛、どちらが大切かということについて 1

 

正義と差別愛、どちらが大切かということについて

 

日本の喫緊の政治的倫理的課題として一番重要な問題は、米軍が撤退した後、在日朝鮮人を国外追放し、かつエタ(朝鮮系日本人)を一人っ子政策により絶滅させることによって浮く社会保障費で発展途上国を援助して、発展途上国の飢えた子供たちを助けるべきか、それとも米軍が撤退した後も発展途上国の窮状は見て見ぬふりをして、これまで通りに中間搾取者として特権階級として君臨している在日朝鮮人やエタに贅沢な生活させるべきかという問題である。

基本的な私としての見解は、全部でたった1000万人程度の在日朝鮮人やエタにちょっと苦労させることにより、発展途上国の何億人という子供たちの命が助かることは必定なのだから、在日朝鮮人は国外追放すべきだし、エタは一人っ子政策によって絶滅させるべきだと思っている。またそのことにより日本国内に朝鮮人や朝鮮系日本人が一人もいなくなるので少なくとも部落差別(朝鮮系日本人差別)のない美しい日本も作れて一石二鳥になると思っている。

どう考えても小悪党の在日朝鮮人が国外追放され、また極悪非道のエタが一人っ子政策を嫌って海外に移住し、その結果生き地獄を味わい元在日朝鮮人やエタが1000万人くらい海外で野垂れ死にすることになったとしても、その結果何億人もの全く罪もない発展途上国の子供の命が助かるのだから四則計算ができるまともな頭脳を持った日本人からはどこからも文句がでてこないはずであると私は確信している。

また第二次世界大戦に日本が敗戦した時、満州や朝鮮半島から日本人が着の身着のままで帰還した事実からみても、第三次世界大戦におけるアジア最大の敗戦集団の在日朝鮮人やエタが基本的に日本から出ていくことについて少なくとも中国人や朝鮮人から何ら倫理的に非難されるいわれはないと確信している

だが、おそらく自分の親戚等に在日朝鮮人やエタがいるおかげで米軍占領下の日本で間接的にいい思いをしてきた既得権益階層らしき、良心的リベラルを自称する人間のクズや学歴エリートがネットでそれなりに反対意見を主張しているので、今少し暇なのでこの機にそれらの主張に対して徹底的に反論しておきたいと思う。

まずはネットでこれからも在日朝鮮人やエタは日本の特権階級として君臨させて、幸せに暮らさせるべきだという人の根拠理由を書いておく。

まずポストモダニズム的意見がある。正義などというものは相対的であてにならないものなので、あくまで目先の損得勘定だけを考えて国の予算を使うべきという意見である。つまり海外援助すればその金は海外に落ちてしまうのに対して、在日朝鮮人やエタを優遇すれば金は国内に落ちるのでその方が得策だという意見である。

この浅はかな意見に対する反論は、利によりて行えば怨み多し、という論語の言葉だけで十分だろう。これからも貿易立国としてやっていかなければいけない日本においては海外から恨みを買うことは長期的利から見てどう考えてもマイナスなのである。

また秩序は正義に勝るという意見がある。これは主に学歴エリートからでている意見で、在日朝鮮人やエタを追放しようとすると内乱状態になる可能性もあるので、それは避けるべきだという意見である。これはただのエリートの保身から出ただけの意見なので、反論するほどのことでもないが、あえて反論すると歴史を見ても平安時代も、室町時代も足利時代も、江戸時代も最後は内乱になって終わったことから見ても、時代の変わり目に国内が内乱状態になるのは避けられないことなのであきらめろ、というくらいで十分すぎるであろう。

また右頬を打たれたら左頬を差し出せ、とか罪を憎んで人を憎まずとかいう無責任な偽善的意見もある。これは現状を肯定するきれいごとを言うことで金をもらっている体制派の宗教家が言い出していそうなことである。偽善者の発言というものはいつも無責任なものだが、彼らに対してはもしあなたの意見が通ったら発展途上国の何の罪もない子供たちが苦しみぬいて死んでいくことになるのは必定だけれどもそれがあなたの神の御心に本当に沿うことなのかと真顔で問いただしたい。またこういう偽善者は無意識下できれいごとを言い続け、何の労働もせず、何の手も汚さずに生きてきた自分の宗教者としての人生を正しかったと肯定していて一片の加害者意識も持っていない人間である。そしてまたこういう偽善者は無意識下でそういう自分を何の苦労もなく生かさせてくれたこの悪の栄える世界を全肯定していて、発展途上国で何の罪もないのに苦しんで死んでいっている子供たちは前世でとてつもない悪行をしたのだろうと確信して何の同情もしていない人である。

弱者の不幸を見て見ぬふり、体制側の悪事はいつも見て見ぬふり、合法的なら中抜きや賄賂、公金横領、キックバック、脱税等、どんな弱者に対する搾取も肯定しながら、体制側の悪党が弱者の反撃にあって不幸になりそうなときだけは殊更に道徳的なふりをして、民衆に対してもっと道徳的になれと説教する宗教者。そういうきれいごと、偽善を押し通すことによりどれだけ世の中の相互扶助関係、中庸の美徳を毀損し、結果世の中が今よりさらに暗く冷たくなろうとも自分の言動の結果については全く責任を取るつもりも全くない宗教者。きれいごと、偽善はお互い様、おかげ様、中庸よりもずっと尊いのだと悪びれもなく言う宗教者。そういう偽善的宗教者、自分の人生に一つの落ち度もないと確信している人間、何の加害者意識も持たない人間の本性は表面をどんなに取り繕ってもこの世界では必ず極悪非情となり、また社会的に見てもマイナスの存在なのである。

この世界には食物連鎖、弱肉強食という側面があり、人は必ずそれなりに罪を犯さずには生きていけない。そういう真理を悲しいと思う人間は、自らのそういう生物としての罪を正当化してはいけないのである。自らの心の中の加害者意識、無差別愛を悪党への憎悪、正義に変え、理想世界を切り開くために行く手をさえぎる悪党どもをばっさばっさと切り殺して、少しでもより良い世界を作ろうとすることこそが、生きているという罪を多少なりとも償うことなのである。

 

(明日に続く)